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日本战国时代的众道之爱:织田信长与森兰丸


时间:2009-9-11 10:47:07 来源:网易历史

来源历史说

和十年前相比,今天人们再提起“同性恋”一词的时候已经宽容得多。即使自己不赞成、不接受同性的恋情,但只要事不关己,能谅解、接受发生在他人身上的同性恋情还是比较多的。日本人搞同性恋或者说豢养男宠历史是比较悠久的,这可不是瞎编,这是有历史铁证的。留下这份历史铁证的人或许会令很多人大跌眼镜,因为那是一份同性恋者“偷吃”后被“大奶”逼写的保证书。而这份发誓“我没有泡仔”的情书却是出自日本战国时代赫赫有名的大名之手。

《东瀛悲歌——和歌中的菊与刀》 作者:早早 出版:复旦大学出版社

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在日本的战国时代,本州中部有一个叫甲斐的地方(今山梨县一带),由武田家族统治着。1541年,武田家家督武田信虎之子武田晴信联合了几位重臣放逐了老爸,自己当起了甲斐国的“山大王”,这就是日后被称为“甲斐之虎”、战国五名将之一的武田信玄。与织田信长速打速决的快速扩张战略不同,信玄争天下的战略是稳中求进,即打下一片地方必先治理好,然后再打下一块地盘。信玄这种稳打稳扎的战略虽然有利于地方生产力的复兴和既得地盘的稳固,但对统治者的寿命要求比较高,你必须有足够长命才能在有生之年统一日本。事实证明,信玄虽然天下无敌——先后打败了同样被称为“战国五名将”的上杉谦信、德川家康、织田信长(与织田家的作战并非由信长亲自率军),但他却等不到自己统一日本的那一天。

一个风雨潇潇的夜晚,他们俩闲坐在源五兵卫的小房间里,一起吹起横笛。也许是因为今宵格外冷清,合奏的笛声也因景生情,显得分外凄凉。透窗而入的冷风掠过梅花送来的香气染在美少年的长袖上。绿竹随风摇曳,巢中鸟儿惊恐得飞来飞去,拍打翅膀的声音听来令人十分忧伤。灯光变得黯淡昏黄,一切都摆出一副听其自然的样子。他们尽情地倾谈,含情脉脉。源五兵卫觉得八十郎可亲可爱,于是萌发了人世间根本不可能实现的愿望:"愿八十郎的媚姿永远不变,永远是留着额发的少年。"

日本战国时代武将织田信长画像,为织田家御用画家狩野元秀所绘。日本国宝级文物,现藏于日本三河长兴寺。

名满天下的武田信玄一生有五个女人,分别是三条夫人、阿茜、由布姬、油川夫人和祢津夫人。然而,信玄不但喜欢女人,对男人也有着特殊的嗜好。他喜欢年轻英俊的男童,曾先后对自己的两位侍童下过手。

这是井原西鹤《好色五人女》中《源五兵卫的故事》。凄美艳丽的同性之爱,在这里唯美到了极致。商人子弟源五兵卫,他的第一个恋爱对象是号称"绝代美男子"的八十郎,八十郎美得"宛如最先绽放花蕾的单瓣樱花"。他们神魂交融,"舍生忘死,情深意切"。不料在这一夜的极尽欢娱后,清晨醒来,发现八十郎突然夭亡。源五兵卫悲痛欲绝,"我要祭他三年才行,三年之后的今天一定到此以结束我这晨露般转瞬即逝的生命"。

本文摘自:《东瀛悲歌——和歌中的菊与刀》 作者:早早 出版:复旦大学出版社

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源五兵卫削发为僧,隐居深山,途中遇到相貌酷似八十郎,美貌更甚于八十郎的贵族少年。两人携手,不意少年亦早夭。因情爱至深,少年的幻影甚至在源五兵卫归来时出门相迎。两个深爱的美少年相继离去,源五兵卫对人世心灰意冷,归隐深山,整日与两个亡灵的幻影相伴。直到后来,一个热情如火的商人之女追随他来到深山,用世俗之爱再度点燃了他对人生的欲望,他历尽曲折后继承了大笔的财产。这个故事到后来不免俗气了,只是文笔落在他与美少年的生死之恋时,真是异类而又绝色。

一个风雨潇潇的夜晚,他们俩闲坐在源五兵卫的小房间里,一起吹起横笛。也许是因为今宵格外冷清,合奏的笛声也因景生情,显得分外凄凉。透窗而入的冷风掠过梅花送来的香气染在美少年的长袖上。绿竹随风摇曳,巢中鸟儿惊恐得飞来飞去,拍打翅膀的声音听来令人十分忧伤。灯光变得黯淡昏黄,一切都摆出一副听其自然的样子。他们尽情地倾谈,含情脉脉。源五兵卫觉得八十郎可亲可爱,于是萌发了人世间根本不可能实现的愿望:"愿八十郎的媚姿永远不变,永远是留着额发的少年。"

战国第一美男子:从“小秘”到“小蜜”

美少年之爱,是日本文化中的传统。"高岭之花",便是赞美精于剑道的美貌少年武士。菊与刀象征着崇美与尚武,菊花之约同时在传统上也是男人之间爱的约定。还未成年的花季美少年,他们的额前还披着刘海,称为若众。与他们发生的同性恋爱,便是众道之爱。对于素来追求形式的日本人来说,茶道、花道都恪守郑重其事的礼仪,众道亦是如此。武士道曾经明言:"武士之于武士的爱要唯一,一个武士有权利以背叛者的鲜血洗净崇高的武士爱所受到的玷污。"众道延伸着武士道的忠诚信念,是深具武士尊严的爱。

这是井原西鹤《好色五人女》中《源五兵卫的故事》。凄美艳丽的同性之爱,在这里唯美到了极致。商人子弟源五兵卫,他的第一个恋爱对象是号称"绝代美男子"的八十郎,八十郎美得"宛如最先绽放花蕾的单瓣樱花"。他们神魂交融,"舍生忘死,情深意切"。不料在这一夜的极尽欢娱后,清晨醒来,发现八十郎突然夭亡。源五兵卫悲痛欲绝,"我要祭他三年才行,三年之后的今天一定到此以结束我这晨露般转瞬即逝的生命"。

侍童,日本人称为“小姓”,是负责侍奉主君起居饮食的仆人。在武士社会中,由于侍童是主君的贴身生活秘书,通常会由主君信得过的家臣之子来担任。和现在某国担任领导司机升得特别快的潜规则一样,古代日本的侍童往往在成年后会被主君委以重任,除了部分没等到出头天主君已死去的倒霉蛋外,担任大名(地方诸侯)侍童的人往往仕途往往是一帆风顺,成为军中要员甚至是地方领主的屡见不鲜。

众道之风有一个自上而下的过程。这种现象始于平安时代,据说是由日本僧侣从大唐传回。那个时代的《源氏物语》中有着泛滥的爱情与性,却并没有男性之爱。可见初起之时,并未成为风俗之盛。镰仓幕府时代,众道成了上层阶级的风雅之癖,直至战国时代蔚然成风,和武士道精神合流。

源五兵卫削发为僧,隐居深山,途中遇到相貌酷似八十郎,美貌更甚于八十郎的贵族少年。两人携手,不意少年亦早夭。因情爱至深,少年的幻影甚至在源五兵卫归来时出门相迎。两个深爱的美少年相继离去,源五兵卫对人世心灰意冷,归隐深山,整日与两个亡灵的幻影相伴。直到后来,一个热情如火的商人之女追随他来到深山,用世俗之爱再度点燃了他对人生的欲望,他历尽曲折后继承了大笔的财产。这个故事到后来不免俗气了,只是文笔落在他与美少年的生死之恋时,真是异类而又绝色。

和其他封建领主一样,武田信玄也有自己的侍童。只是擅长军事、内政、外交的战国神人,却在处理自己的同性恋情时极其狼狈,甚至留下了为后世诟病的“同志”铁证。在武田家统治的甲斐国,有一地方豪族春日家。春日家的当主春日大隈死后,其子春日源助变得孤苦无依。源助自幼就是一位俊少年,他的英俊甚至被形容为“绝色”、“美貌”,后世更称之为“战国第一美男子”。源助的俊俏容貌被有断背倾向的信玄看中,纳为自己的贴身小秘——侍童。初时,正当苦于父亲去世、孤苦无依的源助以为看到希望的曙光时,信玄的魔爪却夺取了源助的童贞,正式把源助从“小秘”变成了“小蜜”。

那时战争连连,征战不休,武士们远离家小。长年的寂寞孤独,更助长了此风的盛行。上杉谦信好娈童名声极响,德川家康的四天王里就有井伊直政、本多忠胜好此男风。夫妻间的信任与爱,因为政治联姻的微妙关系,常常使大名们心存疑虑,生死之交便完全依赖于男性之间的感情。那些美貌的少年,在将军、大名、武士身边作为侍童,也称为小姓。娈童只是少年时代的情事,他们很快便会在主公的宠信下拥有独立的政治身份,走上历史舞台,继而凭借战功,升为武士甚至大名,成为主公最亲密的伙伴与战友。织田信长的大将前田利家,十四岁时成为织田信长的贴身侍童,很受宠爱,后来屡建战功,成为大名。随着身份和地位的变化,曾经的侍童们升迁、成家、立业,往日的感情继续铺垫着忠诚的基石。日本传统向来标榜男人与男人间的情义,在武士道精神的熏陶下,男人之间的情感有异姓兄弟之情、主仆忠诚之情、众道之情,往往混杂一处,更多地被人们视为忠与义,这也是众道之爱常常令人感慨万端的因由。

美少年之爱,是日本文化中的传统。"高岭之花",便是赞美精于剑道的美貌少年武士。菊与刀象征着崇美与尚武,菊花之约同时在传统上也是男人之间爱的约定。还未成年的花季美少年,他们的额前还披着刘海,称为若众。与他们发生的同性恋爱,便是众道之爱。对于素来追求形式的日本人来说,茶道、花道都恪守郑重其事的礼仪,众道亦是如此。武士道曾经明言:"武士之于武士的爱要唯一,一个武士有权利以背叛者的鲜血洗净崇高的武士爱所受到的玷污。"众道延伸着武士道的忠诚信念,是深具武士尊严的爱。

戏剧性的捉奸在床

号称战国第一美女的是织田信长之妹市子,第一美男则是武田信玄的家臣高坂昌信。高坂昌信是《甲阳军鉴》的作者,比信玄小七岁,原名春日源助,又称春日弹正忠。他的父亲老来得子,之前因为没有儿子,就招了女婿进家,说好家业将来由女婿继承

太阳集团娱乐网址8722,众道之风有一个自上而下的过程。这种现象始于平安时代,据说是由日本僧侣从大唐传回。那个时代的《源氏物语》中有着泛滥的爱情与性,却并没有男性之爱。可见初起之时,并未成为风俗之盛。镰仓幕府时代,众道成了上层阶级的风雅之癖,直至战国时代蔚然成风,和武士道精神合流。

摄于信玄的权势,源助唯有一边默默接受当信玄的“众道”(对同性恋者的称呼),一边锻炼自己的军事才能,希望有一天能够摆脱当“同志”的命运,成为一位出色的武将。但是信玄并没有因为得到了源助的身体而满足,断背情结一发不可收拾的信玄不久又打起了另一位侍童弥七郎的主意。发现了信玄新恋情的源助醋意大发,不知道是对信玄动了真情还是害怕自己的“大奶”地位被“二奶”抢走,源助居然趁着信玄和弥七郎鬼混的时候去捉奸。被源助捉奸在床的信玄当时有多囧可想而知,在战场上挥洒自如、不动如山的武田信玄一下子慌了手脚,其信奉的“疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山”信条顿时崩溃,只有一条能做到的就是“疾如风”——当即向源助低头认错,当场发誓“我以后再也不敢了”。

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那时战争连连,征战不休,武士们远离家小。长年的寂寞孤独,更助长了此风的盛行。上杉谦信好娈童名声极响,德川家康的四天王里就有井伊直政、本多忠胜好此男风。夫妻间的信任与爱,因为政治联姻的微妙关系,常常使大名们心存疑虑,生死之交便完全依赖于男性之间的感情。那些美貌的少年,在将军、大名、武士身边作为侍童,也称为小姓。娈童只是少年时代的情事,他们很快便会在主公的宠信下拥有独立的政治身份,走上历史舞台,继而凭借战功,升为武士甚至大名,成为主公最亲密的伙伴与战友。织田信长的大将前田利家,十四岁时成为织田信长的贴身侍童,很受宠爱,后来屡建战功,成为大名。随着身份和地位的变化,曾经的侍童们升迁、成家、立业,往日的感情继续铺垫着忠诚的基石。日本传统向来标榜男人与男人间的情义,在武士道精神的熏陶下,男人之间的情感有异姓兄弟之情、主仆忠诚之情、众道之情,往往混杂一处,更多地被人们视为忠与义,这也是众道之爱常常令人感慨万端的因由。

澳门太阳集团城网址,陈宫把主君逼到囧地的源助依然不依不饶,使出了“一哭二闹三上吊”的女人必杀技。面对着自己最宠爱、也是当世最俊美的美男子,战场上战无不胜的武田信玄彻底服软了。

号称战国第一美女的是织田信长之妹市子,第一美男则是武田信玄的家臣高坂昌信。高坂昌信是《甲阳军鉴》的作者,比信玄小七岁,原名春日源助,又称春日弹正忠。他的父亲老来得子,之前因为没有儿子,就招了女婿进家,说好家业将来由女婿继承。昌信的出生令他的父亲欢喜而为难,还没有来得及决定谁来继承家产,父亲就去世了。为了争夺家产,昌信和姐姐、姐夫打起了官司。昌信输了,一无所有的他投军到武田家当了信玄的侍童,演绎出一段脍炙人口的佳话。后来昌信对他的侄子说:"虽然打输了官司,失去了祖产是很难过,但是也因为这个缘故,我才有机会拜在御馆公手下为将,这一切都是上天注定的。"御馆公,即武田信玄。对于自己的际遇,昌信形容为"蒙受主公的种种爱护,在主公的呵护下,就像牡丹花似的被培育成长"。

(以下设计对白)

武田信玄写给昌信的情书被昌信珍爱地收藏,如今保存在东大图书馆,坐实了这段众道之爱。那时,信玄常常去探望一位叫弥七郎的少年,令春日源助深感失落,不知是在怎样的情境之下,尚武的信玄写下了这样情深意切的情书:

“我错了,我真的错了。你要怎么才肯原谅我?”信玄。

我最近之所以常常去看望弥七郎,不过是因为他生病了。我过去从来没有让弥七郎侍过寝,今后也绝对不会有,请你相信我。

“我才不信你的鬼话!除非你写下保证书发誓以后不再重犯!”源助嘟嘴作无视状。

我对源助的心意绝对不会有所改变。我日夜徘徊,寝食难安,就是为了我的心意无法传递给你而感到困惑不已。

“……”“……”“……”信玄然后,就没有然后了……

如果我骗你的话,我愿意接受甲斐的一、二、三大神明、富士、白山、八幡大菩萨还有诹访上下大神明的惩罚。

日本史上最肉麻的“同志”情书

本来这种誓言应该要写在正式的起请纸上,但是因为甲斐这边的神社管理得太严格,我拿不到,只好先用一般的纸写信给你,晚一点再用正式的起请纸写。起请纸,是一种专门书写神圣事件的纸。信玄甚至想用起请纸来写下他给昌信的誓言,可见郑重其事的态度。十八岁起,昌信不再做小姓,开始正式为武田信玄效力。二十五岁做了侍大将,两年后做了城代,负责修建防御上杉的屏障海津城,三十岁时成为海津的城主。他凭自己的能力获居四大名臣之首,人们终于服膺地赞他战略能力实为军中第一。昌信日日在军中留守,眼看着同为四名臣之一的马场信春常常得以随侍信玄左右,他不无钦羡地说:"马场美浓守大人总是陪在身边。"在信玄的葬礼上,所有家臣都身着礼服,头戴乌帽。只有昌信如妻丧夫一般,剃发,身着和尚装束的黑色染衣。一般丈夫去世后,妻子都是如此打扮,出家为尼。悲痛欲绝的昌信本想切腹殉死,被信玄的弟弟阻止,劝他为武田家守好基业,才是一个武士的尽忠之道。昌信对信玄未竟的事业兢兢业业,鞠躬尽瘁。据《甲阳军鉴》记载,信玄死后,昌信夜夜难眠,只有信玄之子胜赖与北条氏联姻的那天晚上才睡了个踏实觉。

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(信玄给源助写的亲笔情书)

结果,信玄为了安抚源助的“芳心”,硬着头皮写下了一份日本史上空前绝后的给同性恋人的保证书。这封保证书的内容大致有三点:第一,我以前是泡过弥七郎,但他老是唧唧歪歪,我没有得过手。我保证我说的没有假。(打死不认)第二,我今天晚上没叫过弥七郎陪我睡,以前也没有,包括白天、晚上也没有。今天晚上是怎么回事,我也弄不清。(装傻到底)第三,如果我再想其他办法讨好你,你反而会觉得我是做贼心虚。别酱紫。(险中求胜)此外,武田信玄还发誓以上所言如果有假,就让一二三大明神、富士、白山的满天神佛都来惩罚我吧!

源助对信玄的保证书内容还是不太满意,嘴嘟嘟看着信玄。信玄无可奈何,只能再加一句,内容大致是:本来这些话应该写在盖着甲斐国公章的正式文书上,但是怕其他那些当官的啰里啰嗦的,就先写在白纸上。宝贝乖,我明天再给你重写。

很难想象,也很难相信这样措辞的情书——还要是写给同性恋人的情书竟然是出自一位赫赫有名的战国名将之手。换了在今天,绝对又是一起足以令领导下台的桃色事件。但这一切却是真实的,因为当年武田信玄写给春日源助的情书今天还保存在日本东京大学的史料编纂室内,可谓铁证如山。平生行事谨慎的信玄居然会留下一封指证自己是同性恋者的情信,只能说信玄真的很爱源助,在源助面前,英明神武的信玄也会变成白痴,他在源助面前只是一个傻痴痴的粉丝。

这对“同志”恋人的结局

这位被武田信玄深爱着的战国第一美男子春日源助,后来也变成了武田家四名臣之一、历史上赫赫有名的大将高坂昌信。源助是武田四名臣中最冷静的将军,擅长在运动战中消灭敌人。但也因为这种作战特质,备受急进好胜的新主君冷落。1573年,武田信玄在上洛途中病死,继任人武田胜赖是个刚愎自用、急进好胜之徒。长条一战打掉了信玄手下“四名臣”中的三位,源助的长子也死于此役,只剩下源助这位名臣也被冷落在北方守城。1578年,源助在海津城病死。失去了最后一位名将的武田家最终于1582年被织田信长攻灭。

源助,至死也一直守护着恋人留下的基业,即使在武田家走向衰亡的期间,其守护的北方要塞海津城从未被敌人动摇过。

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(源助给后世留下的印象)

源助留给后人的画像大多数是身披甲胄、面带面罩的形象,也许是战国第一美男子恐防战争中被伤了容貌吧!

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